李洪志师父曾公开说，中国疫情期间已经死了四亿人，对此，弟子们几乎都深信不疑，但大纪元和明慧网团结在师父的言论之间展开批判的时候，却有了不和谐的声音。
“大纪元”的媒体发言人虞超开贴公开炮轰“四亿说”，他指出明慧网为代表的法轮功媒体在媒体宣传上“不尊守媒体伦理”（意指其言论缺乏真实性），并且“四亿”数字根本没有数据来源，剑指明慧网是李洪志师父的“喉舌”，并非有道德的新闻媒体。随后，支持明慧网的同修们开始在虞超的推特之下破口大骂，明慧网也顶着李洪志师父的言论开始公开反击“缺乏明辨是非的能力”，而随后虞超也在他的推特上直指明慧网“大法弟子要像岳飞忠于皇帝一样忠于师父，明慧网教我们都当岳飞，那谁是宋高宗呢？”、“要是看明慧网，会发现法轮功群体中「“大字不识”的文盲和哑巴特别多。如果既“大字不识”又是“哑巴”，而能在美国领福利，又在纽约买房（这就等于领了成佛证，偷着乐吧！）”一时间大法媒体之间乱成了一锅粥。
事实上，围绕虞超的言论争议，早已不是第一次出现了。2020年8月12日，虞超在自媒体发表了《满口“神佛”之下的道德虚无》，文中认为在许多“法轮功”人员身上看到的不是所谓的“文化保守主义”，而是“满口‘神佛’之下的道德虚无”。并且，虞超还列举了在个人领域和公共领域中，这种遮掩在“神佛”之下的“道德虚无”的具体事例，然后以“可能上辈子他欠了别人的”——常用来掩饰冷漠无情，“可能我上辈子欠了别人的”——常用来掩饰懦弱麻木。引得明慧网在2021年刊文《关于自媒体◎师父批注》直指虞超“也有少数做的不好，说一些不符合法的东西。”更是让李洪志师父在2021年8月经文《棒喝》之中直接敲打虞超“管好你的嘴。在学员中，不在法上的话你不配讲。”
但实际上并非虞超来了之后。大法媒体之间才有了矛盾，明慧网和大纪元之间的矛盾可以说是积怨已久——李洪志师父曾经公开说过“大事要看明慧网的态度”，这句话的含义也很简单，就是明慧网是“权威”。但明慧网本身立足于修炼，编辑水平实属有限，刊载内容实在太过正经，相比于更世俗化和政治化的大纪元而言味同嚼蜡，也很自然地会有大批弟子愿意去看更有趣味性的大纪元，一来二去，就有了喧宾夺主之情况，两家媒体之间便有了嫌隙。
早在2008年明慧网就曾公开刊文《与海外同胞交流一些修炼问题》之中剑指大纪元，说“犯不着老拿修炼说事，甚至代表整个修炼界说话”，更是公开抵制大纪元的《九评》系列，指责大纪元公开涉政，要求弟子们不能公开传看《九评》。
说到底，大法这两个重大媒体之间的矛盾，是修炼派和政治派之间的矛盾，明慧网主要方向是修炼，将修炼摆在第一要务，但大纪元则是将世俗化和政治化摆在了第一位，拉拢美国政治团体。大纪元眼馋明慧网的正统地位，不断推陈出新节目，其根本的目的还是在“争宠”，希望在大法内部获取到更多的话语权。而明慧网则是不爽大纪元的阅读量和经济收益（据说大纪元以及其背后的基金会每年收入数百万美元之多），两方互相攻讦，打得好不热闹。
但包括我在内的弟子们进入法轮功这个集体，都是有求而来，或为健身祛病，或为“做好人”，或为“圆满”。可是这么长时间以来，患病离世的“功友”越来越多，“好人”做不成却沦为阶下囚的也不在少数，“圆满”更是遥遥无期。而现在，整个大法内部更是乱成了一锅粥，李洪志师父的影响力越来越小，大法内部没有严格的管理制度，“人传人”的制度根本没法控制住如此大的一个集团，大法内部的骨干们怕也是“各怀异心”，有些只顾捞钱，有些只顾参政，根本没人顾忌我们这些底层同修们的死活。
如此看起来，这“四亿说”恐怕也只是一个序曲，随着矛盾的互相加深，大法的分裂已然不远了。等到那时，真的还会有人站出来领导我们这些底层弟子吗？我对此很是悲观。
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